El banquete en la literatura Grecolatina (II). Los cargos públicos y el cursus honorum entre los romanos. La vida administrativa.

   
1.- Introducción 
Decíamos en la anterior unidad lo siguiente:

”  Para los romanos, el banquete se apartaba de la cena normal o cotidiana y se equiparaba a esta fórmula de los griegos. En parecidos términos es el banquete romano, que este solía comenzar tras la visita vespertina a las termas, hacia la hora décima y se prolongaba hasta altas horas de la noche, dependiendo del estatus social del anfitrión y del carácter más o menos festivo de los invitados (…)

El leiv motiv que provoca la celebración de un banquete viene desencadenado por la celebración de un acontecimiento familiar, social (fiesta de la ciudad) o conmemorativo de alguno acto exitoso personal o colectivo. Para los romanos adquiría estas aspectos especiales: reconocimiento social por su exuberancia de comida, lugar de honrar a los dioses ( lares en esta ocasión y a Baco).

Como es lógico en los banquetes acudían los personajes más granados de la vida social y política, senadores, cónsules, argos públicos de todas las categorías, Y, entre sus conversaciones se hablaba de sus redes clientelares, de la carrera política de los invitados y anfitriones, de las votaciones de las asambleas. Y, entre cantos a sus personajes míticos y ascendientes nobles, resonarían en la sala quaestor, aedilis, tribunus plebis, senatus consultum coimita, intermissio….

2.- OBJETIVOS:

• Conocer las instituciones políticas romanas: las magistraturas, senatus y comitia.
• Comparar con las formas actuales de gobierno: república, monarquía y aristocracia. Así como, en cada uno de los cargos del cursus honorum.  
• Provocar una situación de sociabilidad e interés por la participación política. 
• Conocer los lugares de la participación política en Roma y la actualidad.

3.-CONTENIDOS:

• Monarquía, República e Imperium. 
• Los cargos públicos: el cursus honorum. 
• El senado. La curia. 
• El Imperator. 
• Los cargos en las ciudades hispanorromanas.

4.- COMPETENCIAS.

• Contribuye a las competencias de comunicación lingüística, cultural, artística, aprender a aprender y la autonomía social y ciudadana y la autonomía e iniciativa personal

5.- RECURSOS:

• Miniatura de casas o planos de la curia romana.
• Mapas conceptuales entre las formas de gobierno. 
• Diagrama o secuencia fílmica sobre una sesión del senado o asamblea militar de la antigüedad
• Diccionario de instituciones Latinas. .

6.- ACTIVIDADES

• Relata la sesión del senado de una película: princeps, senador, vestido, intervenciones, forma de la curia, tipos de votaciones 
• Hazte un personaje de unos comicios de la plebe explica a tu compañero un día de votación de un cónsul y una proposición de ley. Forma de votar. Situación de las tribus, mesas, papeletas, candidatos

7.- NIVEL

• PRIMERO DE BACHILLERATO.

8.- ¿En qué consiste?

Distingue en este cuadro estas formas de gobierno:

Dioses	MONARQUIA	REPUBLICA	IMPERIUM	ARISTOCRACIA
Principales gobernantes
Forma de representación elección
Participación de los ciudadanos
Tipo de libertad				Limitada

 

En este cuadro pon las características que diferencian curias senatoriales, campo de Marte en los comicios y palacio.

LUGARES	CURIA	CAMPO DE MARTE	PALACIO
UBICACIÓN
PARTICIPANTES
MODO DE INTERVENCIÓN
NORMAS, DECRETOS LEYES
OTROS

El teorema de Tales nos ayuda con el pan.

1.- Introducción

El teorema de Tales es en general, menos conocido entre el alumnado, pero sus aplicaciones son muchas y muy importantes: la división de un segmento en partes proporcionales, la división de un segmento en partes iguales, la cuarta y tercera proporcional de dos segmentos dados, la media proporcional, la segmentación áurea, la cuarta proporcional de tres segmentos dados, el cálculo gráfico de productos y razones de segmentos dados, el cálculo de razones simples, razones dobles y cuaternas armónicas, la semejanza y el estudio de las escalas. Todas estas construcciones son de gran interés para la resolución de problemas.

Así este artículo pretende reivindicar modestamente la existencia de este teorema.

2.- El teorema de Tales nos ayuda con el pan
Siete personas a la mesa, todas matemáticos y matemáticas, Jo podría ser nuestro departamento de matemáticas de este año. Bueno mejor no pongamos nombres. El caso es que, esta mesa y esta comida implica exactitud y rigor, las cosas no se pueden hacer de cualquier manera.  Por eso, si por descuido del organizador de la comida (que seguro que será Alejandro y perdón por poner nombres) solo se ha comprado una sola barra de pan.

¿Cómo dividir la barra en partes iguales para que todos salgan contentos?

Tales de Mileto (624 a.C.-?, 548 a.C.) Filosófo y matemático griego viene a ayudarnos con su famoso teorema que reza así...
" -->Si dos rectas cualesquiera se cortan por varias rectas paralelas, los segmentos determinados en una de las rectas son proporcionales a los segmentos correspondientes en la otra "

Pues bien, una de las aplicaciones de este teorema es dividir un segmento en parte iguales. Veásmolo como se hace en el siguiente vídeo:

Y gracias a Tales de Mileto los matemáticos pueden comer tranquilos.

Dicho esto y visto el vídeo, ahora toca aplicarlo a nuestro problema con la barra de pan: (Una imagen vale más que mil palabras)

By José Luis Ruiz 

EL SUEÑO DE TEÓDULO

MANDAMIENTOS SUPERIORES DE LA VIDA ACADÉMICA

Primer mandamiento

Haz a los demás lo que no desearías que te hiciesen a ti. Puesto que, si actuases de otro modo, podría darse el caso de que todos llegasen a ser iguales, desapareciendo así la jerarquía y con ella el conocimiento de las apariencias.

Segundo mandamiento

No digas nunca lo que piensas, pues ello sería vanidad. Ya que de ser así pretenderías afirmar que el conocimiento corresponde a la esencia y no a la apariencia.

Tercer mandamiento

Utiliza a los demás como medios para el logro de tus fines. Ya que, al no poder conocerse más que las apariencias, si supusieses que los demás también pueden pretender lograr un fin tan legítimo como el tuyo, pretenderías estar conociendo su verdadera naturaleza, lo que es imposible, además de vano.

Cuarto mandamiento

Acepta lo que pueda perjudicarte en un momento si puedes convertirlo en beneficio tuyo en el futuro. Es decir, sométete a la autoridad cuando veas que te conviene.

Quinto mandamiento

Haz sufrir a los demás en el futuro el sufrimiento que tu has tenido en el pasado. Pues así actuarás en su propio beneficio, poniéndolos en el verdadero camino de la búsqueda de las apariencias, el reconocimiento y la autoridad.

Sexto mandamiento

No desprecies los bienes conseguidos a costa de los ignorantes, ya que así contribuyes a su propio beneficio. En efecto, como no puede haber un bien malo, ya que ello sería una contradicción en los términos, el desprecio de algún bien es en sí mismo perverso. Y dado que los ignorantes nunca pueden conocer su uso, utilizándolos, tú contribuirás a hacerlos partícipes del recto orden de la creación.

Séptimo mandamiento

Piensa siempre que cualquier medio es bueno para lograr un fin, si ese fin es el tuyo en el desarrollo de tu curriculum vitae. Ello será así si ese curriculum sigue su natural camino de búsqueda de las apariencias e incremento de tu autoridad y tus riquezas.

Octavo mandamiento

Dedica toda tu inteligencia al cálculo y estudio de las apariencias de la vida claustral, pues es de tu integración en ella de donde derivará toda tu sabiduría.

Noveno mandamiento

No cumplas nunca tus promesas ni respetes la palabra dada, pues si así lo hicieses incurrirías en el pecado de vanidad. Lógicamente, al considerar que esas promesas eran verdaderas y algo más que una mera apariencia.

Décimo mandamiento

Considera siempre que solo tú y tus intereses son lo más importante para el bien de la comunidad y subordina a ello todos tus pensamientos, intenciones y acciones.

El sueño de Teódulo

(…)

De este modo Teódulo se hizo dueño de su universidad y llegó a ser famoso por su sabiduría, su riqueza y su prestigio, pues gracias a sus conocimientos de las leyes, al soborno continuado de jueces y magistrados, a la colaboración de la Inquisición, y de todos aquellos que ejercen las profesiones sobre las que se ha de asentar el buen orden social, llegó a gobernar a toda su ciudad de modo tan sabio que, persiguiendo siempre y ante todo sus intereses, hizo florecer el bien común en el mismo momento en el que el Imperio Español estaba comenzando a derrumbarse.

 EL SUEÑO DE TEÓDULO. ¡PÍNCHALO!


 Rafi López

ESTIÉRCOL DE ELEUTERIA

Todas las actividades manuales, incluso la consistente en limpiar cuadras, poseen rango por cuanto no son sentidas como un trabajo abstracto, sino que son ejecutadas dentro de un orden grande y lleno de sentido.

Eleuteria, la que vive libre.

En el  estiécol , 

florece la materia ,

sus frutos nos arrullan, 

sus hojas nos dan aliento,

los pulmones,  como un arpa

suspiran.

Rafi López

TECNOCIENCIA VERSUS VIDA

LOS RETOS DE LA TECNOCIENCIA .

I.-INTRODUCCIÓN
Esta entrada nos conciencia de algunas cuestiones: primero, que la ciencia no es el único conocimiento válido; segundo, que esta misma ciencia no produce un progreso indefinido; y, por último, resaltar que la ciencia no es neutral.
La Tierra es nuestra casa, debemos cuidar la  calidad del agua , la calidad del suelo, la calidad del aire y la calidad de los alimentos. Nuestra casa está bañada de luz y calor, está habitada por otras criaturas. como las plantas, los animales, e infinitas aventuras de la materia cósmica. Si ponemos en peligro  estas maravillas de profundas raíces, ponemos en peligro nuestra propia existencia.
 
¡NECESITAMOS UN CAMBIO DE ACTITUD: ECOSOFÍA!

II.-OBJETIVOS

• Reflexionar acerca del extraordinario avance de la ciencia y de la técnica e identificar los principales problemas que genera.
• Identificar las principales amenazas medioambientales del planeta Tierra, así como las causas que las provocan y desarrollar una actitud crítica y positiva para buscar soluciones, rechazando aquellas que promuevan el deterioro del medio ambiente y apreciando aquellas que lo beneficien.
• Valorar el desarrollo sostenible y promover la creación de una conciencia ecológica:ECOSOFÍA.
• Reconocer los retos de la bioética y la posible controversia que generan.
• Identificar los principios fundamentales de la bioética y reconocer la labor de los comités de bioética en hospitales y centros de investigación.
• Reconocer el efecto de la presencia cotidiana de la tecnología en las sociedades actuales y valorar negativamente su utilización para fines militares.
• Desarrollar actitudes de respeto, cuidado y recuperación del medio ambiente.

III.-CONTENIDOS

Conceptos

• Los problemas éticos de la ciencia y la técnica.
• Las amenazas al medio ambiente.
• La ética ecológica.
• Los retos de la bioética
• La resolución de los dilemas de la bioética: comités de bioética y principios fundamentales.
• La técnica y la sociedad.

IV.-PROCEDIMIENTOS

Realización de ejercicios de compresión lectora y de producción escrita.

Utilización de las herramientas del diálogo argumentativo para comunicar las propias ideas de manera coherente

e inteligible.

Utilización de herramientas de búsqueda de la información.

Establecimiento de debates sobre aspectos relevantes de la realidad.

 

V.-ACTITUDES

• Respetar las opiniones y los derechos ajenos.
• Valorar el diálogo como instrumento de resolución de conflictos.
• Sentirse ciudadanos del mundo y esforzarse por aportar soluciones a los problemas que este presenta.
• Desarrollar actitudes de participación, toma de decisiones y asunción de responsabilidades.
  
  

VI.-COMPETENCIAS 

-Conocimiento e interacción con el mundo físico y natural

-Social y ciudadana

Rafi López